Iraker erzählen von ihren Kämpfen nach dem Sturz von Saddam Hussein

Die Vereinigten Staaten versprachen, dass ihre Invasion im Jahr 2003 eine neue Ära der Demokratie im Irak einläuten würde. Doch 20 Jahre später sagen die Iraker, dass sie die Früchte der Invasion noch immer nicht sehen können, und zwar über alle konfessionellen, ethnischen und politischen Grenzen hinweg.

Hier sind einige persönliche Berichte aus den letzten zwei Jahrzehnten:

EIN SCHIITISCHER MUSLIM: AHMED NASSER

Im Jahr 2007 gingen Nasser und sein Fußballkamerad Ihab Kareem in Bagdad neue Fußballschuhe kaufen, bevor die Saison der irakischen Premier League begann. Am Ende des Tages war Kareem tot und Nasser hatte keine Beine mehr.

Eine Bombe, eine von vielen, die die Hauptstadt in den Jahren der Gewalt nach der Invasion zerrissen, explodierte, als die beiden schiitischen Muslime für ein Sandwich anhielten, tötete Kareem und veränderte Nassers Leben für immer.

"Es wäre besser gewesen, wenn Saddam geblieben wäre, dann hätte ich meine Beine nicht verloren ... Das wäre nie passiert, weil es unter seiner Herrschaft kein Sektierertum gab", sagte Nasser, der heute vom Rollstuhl aus für ein paralympisches Team Basketball spielt.

EIN SUNNITISCHER MUSLIM: MOHANNAD LAFTA

In seiner Jugend hängte Mohannad Lafta Plakate von Saddam Hussein auf, nicht weil er ihn unterstützte, sondern um zu vermeiden, dass er wie sein Vater, der sich dem baathistischen Regime des Diktators widersetzte und dafür hingerichtet wurde, als Abweichler abgestempelt wurde.

Doch der Sturz des Diktators, der den Irak jahrzehntelang regiert hatte, hat keine besseren Zeiten eingeläutet.

"Ich wünschte, ich könnte meinem Vater, der wegen seiner Prinzipien und seiner Ablehnung der Herrschaft der Baathisten hingerichtet wurde, sagen, dass diejenigen, die das Land heute regieren, noch brutaler sind", sagte Lafta, ein 51-jähriger Beamter.

Im Jahr 2006 brach in seinem überwiegend sunnitischen Viertel in Bagdad sektiererische Gewalt aus, nachdem ein Bombenanschlag eine schiitische Moschee zerstört hatte. Schiitische Bewaffnete durchstreiften die Straßen und seine Familie musste umziehen.

"Wir dachten, wir würden uns ausruhen, aber im Irak ruht niemand", sagte er und beschrieb, wie seine Frau und seine Kinder in Angst und Schrecken lebten, als Mörserfeuer auf ihr neues Haus niederprasselte und sie zu einem weiteren Umzug zwang.

"Ich möchte nicht, dass meine Kinder in einem Land aufwachsen, das durch Kriege, Korruption und Sektierertum zerrissen wurde. Ich will nicht, dass sie so leiden wie ich", sagte er.

EIN KURDE: ARAS ABID

Aras Abid hatte allen Grund, Saddam Hussein von der Macht zu verdrängen, denn er war der einzige Überlebende seiner 12-köpfigen Familie nach einem Gasangriff, den der Diktator 1988 auf seine kurdische Gemeinde angeordnet hatte. Aber er sagt, dass die Beseitigung von Saddam nur Anarchie geschaffen hat, damit andere das Land ausbluten können.

"Während des baathistischen Regimes gab es eine Familie, die den Reichtum des Landes stahl. Jetzt gibt es Tausende von Saddams, die stehlen", sagte er. "Ich kann mit dieser Situation nicht umgehen. Mein Leben ist vorbei."

Nach dem chemischen Angriff auf Halabja 1988 suchte Abid in seiner Heimatstadt nach den Leichen seiner Familie.

"Das war meine Schwester Awas, das war mein Bruder Sirias, und das war mein Großvater, und dann sah ich meine Mutter, die ein Kind im Arm hielt", sagte er. Es war sein Bruder, der sechs Monate alt war. Er war gestorben, während er an der Brust seiner Mutter gestillt wurde.

Nach dem Sturz Saddams gründeten die Kurden eine halbautonome Region im Nordirak, die Investitionen in Öl und Gas anlockte. Aber die beiden kurdischen Parteien stritten sich um die Beute und als die Kurden 2017 ein Unabhängigkeitsreferendum abhielten, befahl Bagdad seinen Truppen, Landstriche zu beschlagnahmen und die Finanzierung der Region zu kürzen.

"Unser Fall ist zwischen den Politikern verloren", sagte er. "Wir sind wieder einmal besiegt worden.

EIN AKTIVIST: JASSEM AL-ASSADI

Jassem al-Assadi wurde unter Saddam inhaftiert und gefoltert, weil er sich weigerte, der Baath-Partei die Treue zu schwören. Letzten Monat erlebte er einen ähnlichen Horror, als er von bewaffneten Männern entführt und gefoltert wurde. Dieses Mal war es noch schlimmer.

"Das Ausmaß und die Techniken der Folter, denen ich ausgesetzt war, übertrafen das Ausmaß, das die Baathisten an Gefangenen anwandten", sagte der 65-jährige Wasserbauingenieur und Umweltaktivist und beschrieb, wie ihm die Augen verbunden, Handschellen angelegt, mit Stöcken geschlagen, Elektroschocks verabreicht und er in Einzelhaft gesteckt wurde.

EIN ANGEHÖRIGER DER MINDERHEIT DER SABEAN-MANDÄER: FAIZA SARHAN

Faiza Sarhan, 50, eine Angehörige der alten sabäischen Mandäer-Religion, sagte, dass sieben Mitglieder ihrer Familie während der Herrschaft Saddams gehängt wurden, weil sie der Kommunistischen Partei angehörten.

Unter der Herrschaft Saddams wurden Minderheiten toleriert und nicht wegen ihrer religiösen Überzeugungen ausgesondert, aber unterdrückt, wenn sie sich der Regierung widersetzten.

Nach dem Sturz Saddams wurden sie von Islamisten wegen ihrer religiösen Überzeugungen ins Visier genommen und als Abtrünnige oder Teufelsanbeter abgestempelt.

Sarhan vermisst die Unterdrückung, die Kriege und die Sanktionen der Ära Saddam nicht, aber sie sehnt sich nach der strengen Sicherheit, die er auferlegte.

Seit der von den USA angeführten Invasion ist ihre Gemeinschaft, von der viele Goldhändler sind, Opfer von Verbrechen geworden. Viele, die keine Gerechtigkeit finden konnten, haben das Land verlassen.

Christen, sabäische Mandäer, Jesiden und andere Minderheiten wurden während des sektiererischen Bürgerkriegs von 2006-2008 entführt und getötet.

"Die Sicherheit war verloren, als Saddam weg war. Die Minderheiten fühlten sich nach 2003 schwach", sagte Sarhan, die 2006 mit ihrer Familie nach Syrien floh. Während dieser Zeit wurde einer ihrer Cousins entführt und ihre Familie wurde von einer militanten Gruppe bedroht.

Sie sagte, ihre Schwester und ihre Cousins seien unter Saddam nicht wegen ihrer religiösen Ansichten, sondern wegen ihrer politischen Einstellung und ihres Aktivismus hingerichtet worden. Ihre Leichen wurden nie zurückgegeben.

Sarhan, die heute ein Kulturzentrum für ihre Gemeinschaft im Irak leitet, sagt, dass nur noch 15.000 Mitglieder der Sekte im Irak leben, verglichen mit 70.000 vor 2003. Der Rest ist ausgewandert.

EIN YAZIDE: KHALID ALOKA

Khalid Aloka hat die brutale Herrschaft Saddams miterlebt, aber nichts hat ihn auf das Gemetzel an seiner Gemeinschaft in den Jahren nach seinem Sturz vorbereitet.

Im Jahr 2007 zogen militante Al-Qaida-Mitglieder 24 jesidische Männer, darunter zwei seiner Cousins, aus einem Bus und töteten sie, wobei sie kleine Kinder zurückließen.

Aus Angst vor dem gleichen Schicksal schloss er sich und seine vier Kinder wochenlang in ihrem Haus ein, als der Islamische Staat - der Jesiden als Teufelsanbeter betrachtet - 2014 seine harte Herrschaft im Nordirak durchsetzte und Tausende abschlachtete.

"Wir haben Internet und schicke Autos, aber die Sicherheitslage hat sich verschlechtert ... Das Schicksal des Irak ist unbekannt", sagte Aloka.

Die Dschihadistengruppe wurde 2017 aus der Region vertrieben, aber viele Jesiden leben immer noch in Lagern und haben Angst, zurückzukehren.

Aloka war gezwungen, seine Kinder in die Türkei zu schicken und dann in Kanada Zuflucht zu suchen. Er und seine Frau, beide Lehrer, blieben zurück.

"Wir wollen nicht, dass unsere Kinder ein so bitteres Leben führen müssen wie wir", sagte er am Telefon von seinem Haus in der nordirakischen Stadt Bashiqa aus.

EIN CHRIST: PASCALE WARDA

Als die US-geführten Streitkräfte einmarschierten, war die irakische Christin Pascale Warda in London, um sich bei den europäischen Staats- und Regierungschefs für den Sturz Saddams einzusetzen.

"Es war ein denkwürdiger Tag für uns. Wir glaubten, dass die Diktatur beseitigt war und dass wir alles hatten, was wir brauchten, um das Land wieder aufzubauen", sagte sie.

Sie wollte nach dem Sturz Saddams Teil einer Demokratie sein und erklärte sich bereit, der Übergangsregierung anzugehören. Doch die 61-jährige Warda wurde bald Opfer einer gewalttätigen Kampagne gegen Christen durch militante Islamisten.

Während ihrer 11-monatigen Amtszeit überlebte sie mehrere Attentatsversuche. Aber sie glaubt immer noch, dass der Irak ohne Saddam besser dran ist.

Christen und andere Minderheiten wurden toleriert, solange sie sich ihm nicht widersetzten, sagte Warda.

"Diese Sicherheit (unter Saddam) war gegeben, weil diejenigen, die sich gegen das Regime aussprachen, mit Terror und Tod konfrontiert wurden ... Wie die Toten konnte niemand reden oder seine Meinung äußern.

"Wenn Sie auf einen Friedhof gehen, werden Sie keinen Ton hören. So war es auch unter Saddam", sagte Warda, die mehrere Mitglieder ihrer Familie durch den Staat hinrichten ließ. Die Staatssicherheit brachte die Leichen von Wardas Verwandten in Stücken und mit fehlenden Organen zurück.